农历三月初三_佛教知识

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2020年3月26日

农历三月初三

圆寂纪念日









农历三月初三
布袋和尚坐化纪念日
一走到寺院,在山门前就可看见笑意盈盈的弥勒菩萨,好像欢迎每一位上山的信徒或游客。
以下的诗偈,最能说明菩萨的满腔欢喜:
“眼前都是有缘人,相见相亲,怎不满腔欢喜;世上尽多难耐事,自作自受,何妨大肚包容。大肚包容,了却人间多少事;满腔欢喜,笑开天下古今愁。大肚包容,忍世间难忍之事;笑口常开,笑天下可笑之人。”
农历三月初三,今日恭迎布袋和尚坐化日,值此殊胜日请尽力行善、吃素、放生、供灯、持咒、诵经,回向、祈愿世界和平、无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、具正念、造善因、自利利他、早证菩提!



布袋和尚,五代时后梁高僧,出生于宁波奉化长汀村,名契此,号“长汀子”。于岳林寺出家,平日以杖荷一布袋,见物则乞,又称布袋和尚。

布袋和尚笑口常开,体胖腹大,话出无定,寝卧随处,用竹杖挑着大布袋游戏人间,到处行乞,化得东西就放入布袋,饿了就吃,吃饱就睡。

天要下雨穿草鞋,天要干旱则穿木屐,人们常常依祂的穿着判断天气。祂预言吉凶,每示必应,不可思议事迹颇多。





放下布袋  何等自在

有一次,有一位师父问布袋和尚:“什么是佛法?” 

衪把布袋往地下一放,不说话。

“这个就是佛法吗?”

衪又把布袋拎起来,往肩上一扛。然后再问衪,祂就走掉了。

衪用形体语言作答案。“什么是佛法?”把布袋放下,是“放下”烦恼。

再问:“这个就是佛法吗?”

衪又把布袋“提起”,是指“放下烦恼提起智慧”;

“放下”不代表放弃 —— 是放下负面的、提起正能量。



心地清净方为道


据正史记载:布袋和尚喜好田间劳作,有次与人比赛插秧,四位农夫手起手落,不一会儿田中就绿了一大片,而布袋和尚眼看就要输了,祂却呵呵笑着,高声吟诗:


手捏青苗种福田,
低头便见水中天;
六根清净方成稻,
退后原来是向前。


大伙一听,这首《插秧偈》很有意思。
六根清净方成稻
退后原来是向前





“六根”不单单是说插秧每行有六株,也暗示佛经指的眼、耳、鼻、舌、身、意。

”与“道”又谐音,最后一句,“退后原来是向前”,不仅描绘了插秧情景,更包含了佛教的智慧和辩证的哲理。

人们在琢磨的时候,布袋和尚施展神通,乐呵呵地插完秧苗。


圆寂做偈表真身


布袋和尚在岳林寺出家,又在岳林寺圆寂。


后梁贞明二年丙子三月初三,布袋和尚在浙江奉化岳林寺东廊磐石上说了四句《辞世偈》:
弥勒真弥勒,化身千百亿;

时时示时人,时人自不识。



笑口常开・欢喜自在

偈毕,安然而逝

后人恍然大悟

原来布袋和尚

是弥勒佛的化身






弥勒佛

弥勒佛(即弥勒菩萨摩诃萨),意译为慈氏,未来将在娑婆世界降生修道,成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛),即贤劫千佛中第五尊佛,常被称为“当来下生弥勒尊佛”。
南无当来下生弥勒尊佛!
南无当来下生弥勒尊佛!
南无当来下生弥勒尊佛!




布袋和尚随遇而安,宽容大度,诙谐幽默,百般容忍,笑对一切,不计较,不纠结,洒脱自在,欣逢布袋和尚坐化纪念日,让我们至诚顶礼大和尚,学习大和尚,宽厚包容,心无挂碍,一切随缘,以偈结尾,祈愿大家在弥勒的忍辱中,用笑来净化心灵,面对一切,洒脱过生活。



老拙穿衲袄,淡饭腹中饱,



补破好遮寒,万事随缘了。



有人骂老拙,老拙只说好,



有人打老拙,老拙自睡倒。



涕唾在面上,随他白干了,



我也省气力,他也无烦恼。



这样波罗蜜,便是妙中宝,



若知这消息,何愁道不了?








农历三月初三布袋和尚坐化纪念日,

祈愿我们都可以

从每一位菩萨的亲身经历和示现中

悟到修行的真谛。

大肚开怀,能容天下,
看破放下,喜笑颜开。

祈愿世界和平,灾难永息,

回向虚空法界一切众生离苦得乐,

平安吉祥! 












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